Diawal saya Mohon izin akan coba menyampaikan dulu bahwa memberdayakan Potensi Alam Bawah Sadar tidak bertentangan dengan ajaran agama, yang saya sebagai umat muslim percaya akan adanya Qada dan Qodar Allah.
Mohon izin saya menyampaikan sejenak beberapa dalil menurut ajaran agama yang saya anut yaitu ISLAM yang menjadi landasan untuk terus belajar dan memaksimalkan potensi alam bawah sadar adalah
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), “Aku itu dekat”. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (QS. Al Baqarah : 186)
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ
Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". (QS: Ibrahim : 7)
Dilain Surat Allah SWT memastikan bahwa kita bisa mengubah nasib kita sendiri:
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah nasib/kondisi/keadaan sesuatu kaum sampai mereka mengubah nasib/kondisi/keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia” (QS Ar-Ra’d: 11)
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Yang demikian itu karena sesungguhnya Allah tidak akan mengubah suatu nikmat yang telah diberikan-Nya kepada suatu kaum, hingga kaum itu mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui (QS. Al-Anfal: 53)
Allah memberikan
manusia suatu "kehendak" yaitu bebas untuk membuat pilihan mereka
sendiri, membedakan dan memilih yang baik atau yang buruk. Jika manusia ditakdirkan untuk nasib mereka, "kehendak bebas" tidak akan diberikan kepada mereka.
Kita Tidak Ditakdirkan pada Nasib kita
Bukti yang paling jelas bahwa kita tidak diterpaku pada nasib kita adalah kesadaran kita. Karena,
jika kita bertanya kesadaran kita pertanyaan ini: "Apakah ada sesuatu
yang memaksa Anda untuk membuat pilihan Anda atau Anda memilih apa yang
akan Anda lakukan?", kita akan melihat bahwa ada alasan mempengaruhi
pilihan kita, tapi alasan ini hanya mengarahkan kita; mereka tidak
memaksa kita, atau mewajibkan kita untuk membuat keputusan atau pilihan.
Sebagai contoh, ketika
kita memasuki ruangan, kita duduk di mana pun kita ingin, kita pergi
dekat meja dan memilih salah satu kursi dengan keinginan kita dan duduk
di sana. Selama makan, kita memilih apa yang harus makan dengan kehendak kita dan mengambil apa pun yang kita ingin makan. Demikian
juga, menceritakan kebohongan atau kebenaran, melakukan perbuatan baik
atau perbuatan buruk juga terserah pilihan kita.
Selain itu, menganggap manusia sebagai tetap pada nasibnya adalah seperti menuduh Allah (swt) kejam dan tidak adil. Karena
jika manusia ditakdirkan tetap pada nasibnya, sebagian orang harus
minum alkohol sementara sebagian yang lain harus selalu berdoa dan
beribadah. Pada akhirnya orang-orang berdosa akan masuk neraka, sementara yang beribadah akan masuk surga. Apakah
mungkin bagi Allah yang salah satunya sifat-Nya adalah "Al-Adil" (Maha
Adil) untuk membiarkan ketidakadilan dan kelainan seperti itu?
Manusia Sering Menuduhkan 'Kesalahannya yang Sengaja Dibuat' pada Takdir
Asumsikan bahwa Anda mengambil jalan dan setelah beberapa saat jalan dibagi menjadi dua. Anda
pergi menuju jalan kiri, tapi tiba-tiba menyadari bahwa ada papan
tertulis: ". Jalan ini penuh dengan ular, kalajengking dan banyak bahaya
lain" dan di papan yang sama ia juga mengatakan: "Jalan lain di sebelah
kanan adalah aman , bebas dari bahaya dan membawa Anda ke istana penuh
dengan jamuan megah dan taman-taman indah yang di dalamnya segala
sesuatu ditawarkan sebagai imbalan. "Apa yang akan Anda katakan? Dalam
hal ini, jika Anda mengatakan "? Ayo, siapa yang peduli jika itu begitu
atau tidak" dan memilih jalan berbahaya secara sengaja dan terus
berjalan di jalan itu, apakah Anda pikir akan logis untuk mengatakan:
"Mereka memaksa saya untuk pergi ke jalan ini . "?
Hal
ini seperti lift, Anda ingin pergi ke lantai 5 dan Anda menekan tombol
untuk lantai 5 dengan kehendak Anda dan Lift membawa Anda ke sana. Jika Anda ingin pergi ke lantai-2, Anda akan menekan tombol itu dengan kehendak Anda sendiri dan Lift akan membawa Anda ke sana. Anda
ingin melakukan perbuatan baik, yang Anda inginkan dengan kemauan Anda
sendiri, Anda menekan tombol dan Allah menciptakan tindakannya dan
membuatnya jadi mungkin.
Demikian
juga, Allah (swt) menunjukkan manusia dua cara yang mana konsekuensi
jelas dan memberitahu mereka melalui para nabi bahwa salah satu jalan
mengarah ke Jannah sebagai imbalan dan jalan lainnya mengarah ke neraka
sebagai hukuman. Jika
kita masih memilih untuk melakukan apa yang Allah (swt) larang untuk
kita dengan sengaja, dan mengetahui bahwa ada hukuman sebagai akibat
dari perbuatan ini, apakah Anda pikir kita punya hak untuk mengatakan:
"Saya memilih cara ini, karena sudah ditulis dalam takdir saya. "?
"dikuti dari beberapa catatan dan sumber"
Suci
Raharjo, S.AP, M.A, CH, CHt, CF.NLP, C.HLC
FOUNDER RAHARJO INSTITUT
0838-77040468
0857-80173287
Ig: @raharjoinstitut